60.杲 gǎo〈形〉会意。从日,从木。日在木上,表示天已大亮。本义:明亮的样子
同本义 [bright]杲,明也。――《说文》。如海之深,如日之杲。――南朝宋·简文帝《南郊颂》。
杲乎如登于天。――《管子·内业》。注:"明貌。"
杲杲gǎogǎo 明亮的样子。其(表祈求语气)雨其雨,杲杲日出。――《诗·卫风·伯兮》。
杲杲为日出之容,洒洒拟雨雪之状。――刘勰《文心雕龙·物色》。
杲 gǎo
(1)日出明亮："其雨其雨，～～出日。"
(2)明亮；光明："如海之深，如日之～。"
(3)高远："是故民气～乎如登于天，杳乎如入于渊。"
(4)白。
(5)姓。相传杲姓自颜氏演变而来,唐朝"安史之乱",颜杲卿/颜真卿兄弟两人奋力抗击反叛(历史有记/颜氏家谱有记),招致家族受到劫难,其中就有颜杲卿之子被杀,族人为保颜杲卿之脉,隐去颜姓以杲姓称。他的家位于中国东部的山东省平原县王杲铺镇甜水铺村。
向杲化虎，《聊斋志异》中的一则故事。
61.孤苦伶仃【仃伶】língdīng孤独。
62.尥liào
(2) 骡马等跳起来用后腿向后踢：～蹶子。
笔画数：6，部首：尢。尥蹶子liào juězi 骡马等跳起来用后腿向后踢。音料。【说文】行胫相交也。【六书故】今人谓筋骨弱，举足不随为尥掉。又牛行脚相交为尥。【扬子?方言】以足钩之为尥。
63.佤wǎ佤族的简称。亦称"佧瓦族"。佤族wǎzú 缅甸东北部佤族各邦和中国云南省邻近地区的部族,他们保留了古老的文化特点――亦称"佧佤族"。佤wǎ 中国少数民族，主要分布于云南省：～族。阿～人。
64.忖cǔn(1)(形声。从心,寸声。本义:思量,揣度)。
(2)同本义 。忖,测度也。――《珠丛》。予忖度之。――《诗·小雅·巧言》
(3)又如:忖思(思量);忖势(分析研究,衡量情势);忖夺(犹忖度)。
(4)除。故以成之数忖该之积如法为一寸,则黄钟之长也。――《汉书》。忖度cǔnduó推测;估计。他人有心,予忖度之。――《诗·小雅·巧言》。胸中忖度。
忖量cǔnliàng(1)∶思量。心中忖量
(2)∶揣测。我一边走,一边忖度着他那番话的意思。忖思cǔnsī 思忖。忖cǔn揣度（duó），思量：～度（duó）。～量（liàng）。思～。自～。
【说文】度也。从心寸声。【广韵】思也。【诗?小雅】他人有心，予忖度之。 又姓。 又与刌通。【礼?玉藻?瓜祭上环注】上环，头忖也。【疏】忖，切也。 【说文》长笺】从寸心，会意。卽谐寸声。或省作寸。
65.呃è鸡叫声或笑声。呝,喔也。从口,戹声。字亦作呃。――《说文》。(3)"按:呝喔双声连语。状鸡之声。"良游呝喔。――潘岳《射雉赋》。(4)又如:呃喔(禽鸟鸣声);呃呃(亦作呝呝。笑声);呃吓(笑声)。(5)气逆作声。打嗝。咳逆为病,古谓之哕,近谓之呃。――朱震亨《丹溪心法》。呃逆è nì 因横膈痉挛而呼吸顿促,可分为寒呃、热呃、气呃、痰呃、瘀呃、虚呃六种。
呃e用在句末,表示赞叹或惊异的语气。如:红霞映山崖呃!
呃è 气逆上冲作声：～逆（因横隔膜拘挛引起的打嗝儿）。
唄bài佛教经文中的赞偈,为梵语 pāthaka(呗匿)音译之略。印度谓以短偈形式赞唱宗教颂歌。后泛指赞颂佛经或诵经声。天竺方俗,凡是歌咏法言,皆称为"呗"。至于此土咏经则称为转读,歌赞则号为梵呗。――南朝梁·慧皎《高僧传·经师论》。(3)又如:呗佛(诵经礼佛);呗音(诵经声);呗唱(唱偈颂经);呗偈(赞唱颂偈);呗声(诵经唱偈声);呗赞(赞颂佛的功德)
66.呗bei表示事实或道理明显,很容易了解。如:你不会骑车就学呗。(3)表示勉强同意的语气。如:你一定要去,就去呗。呗（唄）bei 助词（a.表示"罢了，不过如此"的意思，如"不懂就学～"；b.表示同意、命令等语气，跟"吧"相近，如"去就去～"）。
笔画数：7，部首：口，呗（唄）bài 〔～唱〕和尚诵经。〔梵～〕佛教徒念经的声音。
67.岐qí〈名〉(1)(会意。从山,从枝省,支亦声。本义:古地名。陕西岐山县。又山名)。
(2)岐山 。因山有两枝,故名。岐山在今陕西省岐山县东北。上古称"岐"。王用享于岐山。――《易·升》。
(3)又如:岐阳(岐山的南边;旧县名);岐周(西周。周初立国于岐山,所以称岐周)。
(4)同"歧"。物的分支或事有分歧。即歧趾而胪情。――张衡《思玄赋》。
(5)又如:岐路(岔路);三岐路口;岐首(两个头);岐旁(岔路,两通的道路);岐路人(宋代称民间卖艺的人。也作岐路或路岐人)
岐qí〈形〉通"崎"。崎岖。汝阴太守曹武,思所以获免,阴蒙避迴，岐岖自列。――陆机《谢平原内史表》
岐qí〈动〉通"企"。踮起脚跟。诞实匍匐,克岐克嶷。――《诗·大雅·生民》
岐qí同"歧"。〔～山〕山名，在中国陕西省。
〔～黄之术〕指中医的医术。"岐"，岐伯；"黄"，黄帝，相传他们都是中华民族医家之祖。
【说文】山名。后稷十三世孙古公亶父始居此。【诗?大雅】率西水浒，至于岐下。【一统志】山有两岐，故名。【六书故】一在今凤翔府岐山县，禹贡导岍及岐，是也。又山海经，岐山，狐岐之山，在今汾州介休县，胜水出焉，东北会于汾，禹贡治梁及岐，是也。 又州名。本雍州地，后为秦都，汉为扶风郡，元魏置岐州，唐改凤翔府，号西京。 又路岐也。【释名】物两为岐，在边为旁。【尔雅?释宫】二达谓之岐旁。【注】道旁出也。【列子?说符篇】亡羊者曰：岐之中又有岐，不知所之，所以返也。 又峻也。【诗?大雅】克岐克嶷。【朱传】岐嶷，峻茂之貌。
又姓。【正字通】黄帝臣岐伯，唐岐灵岳。◎按《集韵》翘移切，音祁。周文王所封地。又常支切，音坻。山名。
68.攸yōu〈形〉(1)(会意。从攴(pū),从人水省。表示人扶杖走水路。本义:水流的样子)
(2)同本义。攸,行水也,从攴,从人,水省。――《说文》。段玉裁注:"水之安行为攸。"水行攸攸也。――《六书故》引唐本说文。
(3)安闲。主人攸尔而笑曰。――《汉书·叙传》
(4)又如:攸游(安闲从容,自得其乐的样子);攸乐(闲适安乐);攸心(心性弛放)
(5)长远。令德攸兮宣重光。――汉《冀州从事张表碑》
极攸远索。――《司农刘夫人碑》
(6)又如:攸长(长远);攸隔(远隔);攸远(遥远,辽远)
(7)迅疾。攸然而失。――《孟子·万章上》
(8)又如:攸然(迅疾的样子);攸攸(迅疾的样子;急速的样子)
攸yōu(1)放在动词之前,构成名词性词组,相当于"所"。
攸,所也。――《尔雅》。君子有所攸往。――《易·坤》。乃尔攸闻。――《书·多方》。
攸馘安安。――《诗·大雅·皇矣》。未有攸底。――《左传·昭公二十六年》。
(2)攸县,汉置。故治在今湖南攸县东
攸yōu(1)所：性命～关。(2)疾走的样子：～然而逝。
(3)水流的样子：河水～～。(4)文言语助词，无义："四方～同"。
【说文】作攸，行水也。【注】攴，入水所仗也。秦刻石峄山文，攸字作??。【孟子】攸然而逝。【赵注】攸然迅走，趣水深处也。 又【尔雅?释言】攸，所也。【易?坤卦】君子攸行。【诗?大雅】为韩姞相攸。【注】择可嫁之所也。 又【左传?哀三年】郁攸从之。【注】郁攸，火气也。 注】攸攸，远貌。 又语助词。【书?洪范】彝伦攸叙。【诗?大雅】四方攸同。 又【集韵】以九切，音酉。【左传?昭十二年】湫乎攸乎。【注】攸，悬危貌。 又姓。【急就篇】北燕有攸迈。攸字从攴作。
69.孚fú〈动〉(1)相信;信任。孚,一曰信也。――《说文》。孚,信也。――《尔雅》。中孚信也。――《易·杂卦传》。徐锴曰:"鸟之孚卵,皆如其期不失信也。"五辞简孚。――《书·吕刑》。万邦作孚。――《诗·大雅·文王》。此世所谓上下相孚也。――明·宗臣《报刘一丈书》
(2)又如:孚佑(信任而佑助)。
(3)为人所信服,使信任。小信未孚,神弗福也。――《左传·庄公十年》
(4)又如:深孚众望;名孚众望
(5)"俘"的古字。俘获;俘虏。孚人万三千八十一人。――《小盂鼎》
(6)通"付"。付与。如:孚命(授命)。
(7)相应;符合。如:孚合(符合,相合);孚瑜(美色,颜色和悦)。
(8)通"莩"。草木种子分裂发芽。柳稊。稊也者,发孚也。――《大戴礼·夏小正》
(9)又如:孚甲(植物种子的外壳。引申为萌发,萌生);孚笋(新竹、幼竹)。(10)通"浮"。浮露。孚尹旁达,信也。――《礼记·聘义》
孚fú〈名〉(1)信用;信誉 。成王之孚,下土之式。――《诗·大雅·下武》
(2)又如:孚信(信用;信誉);孚感(精诚感通);孚释(恳切的解释);孚洽(诚恳融洽)
fū〈动〉(1)孵化。后作"孵" 。孚,卵孚也。――《说文》。徐锴曰:"鸟抱,恒以爪覆其卵也。"。又如:孚育(孵化);孚乳(孵化生育);孚化(孵化);孚萌(孵育滋生)
(2)通"稃"。谷粒的壳 。苟本正,则华英必得其节,以秀孚矣。――《大戴礼·少间》
(3)又如:孚甲(谷壳)fú(1)信用。(2)为人所信服：深～众望。
（未完）
[绍兴潮 发表于 2008-4-21 21:23:00]
转自http://tangchaoyx.cctrblog.net/archives/2008/8203.html
